EPISODE TERAKHIR (Sebelum Maut itu Datang Jemput Aku)

I

Kelam malam mendekam seram

Tersekap Aku dalam genggaman kebimbangan

Menjemput kecut-takut

Peluh menetes dari

Sujud Aku tengadah pada-Mu

“ Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau ambillah cawan ini dari pada-Ku tapi bukan kehendak-Ku melainkan kehendak-Mulah yang terjadi”

II

Di pekatnya malam pawai berarak

Dengan obor di tangannya

Temui Raga duka dibalut sepi

Ditinggal pergi Bapa

Sebuah kecupan merenggut Aku dalam derita

“Apakah dengan kecupan in kau menyerahkan  aku???”

III

Berlangsunng sudah pembantaian

Entah ke mana mereka menyeret-Ku pergi

Murid tersayang mengintai dari balik semak

Letup kalimat penyangkalan dari rongga mulutnya

Dan kokok jago pecahkan sepi malam

Terjawab sudah sumpah palsu atas Diri-Ku

IV

Kehadapan tuan agung wilayah itu

Sekedar minta persetujuan

Dan sebuah lakon ketidakadilan dipertontonkan

Pada jutaan mata penuh amarah

Dan gemuruh suara membahana

“Salibkan Dia!!!!! enyahkan Dia!!!!!

Sebuah keputusan cacat menjerat Aku

V

Malam beranjak menghilang

Embun menghampar

Seiring kembang kamboja harum semerbak

Pertanda dukacita makin mendekat

Aku digiring pergi menuju bukit duka nun jauh disana

Dengan beban teramat berat menyusuri jalanan kerontang

Segala menetes dari luka

Merah merembes dari tulang keropos

Ratap tangis silih ganti berurutan

Di sudut setapak Bunda berdiri

Menahan getir hatinya yang pedi, pilu

Tatap Aku dalam tangis

VI

Mentari meleleh

Terkapar Aku pada palang

Lalu gelap membentang

Jadi sunyi penuh suci

“Allah-Ku ya Allah-Ku Mengapa Kau tinggalkan Aku?”

Sayup terdengar isak

Lantas senyap kembali mengepul

Di akhir hembusan terucap

“ Bapa selesailah sudah”

ISA DI ATAS PUSARA BISUMU

MINTA AMPUNMU ATAS SALAHKU

Di PUSARAN WAKTU

KAMI MENANTI JAWABAN ATAS KEMENANGANMU

DI HARI BANGKITMU

(fr.Ino Koten)

SALIB ADALAH CINTA

Penginjil  Lukas  menghadirkan kisah dramatis kematian Tuhan Yesus. Kematian Tuhan bukan hanya merobaek-robek hati pengikut setianya, tetapi serentak juga meminta penjelasan dari alam. Kegelapan meliputi daerah itu, tabir bait suci terbelah dua, dan terdengarlah ungkapan hati yang jujur dari kepala pasukan, “sungguh orang ini adalah anak Allah”. Tuhan mati mengenaskan di tiang salaib. Inikah  kesalahan terbesar orang Yahudi karena telah membunuh Tuhan? Atau kebebalan hati yang tidak tertembus belas kasih dari serdadu Romawi? Lalu apakah kejadian 2000 tahun silam juga tidak diakibatkan oleh dusta zaman ini? Apakah kita berayun bebas melemparkan tanggung jawab dan menimpahkan kesalahan, murni kepada bangsa Yahudi dan serdadu Romawi? Klaim kita…kita bukan pembunuh tapi murid-murid-Nya. Kitalah yang menurunkan Tuhan dari salib, memandikan-Nya dengan air mata kita, menguburkan-NYa, dan menantikan kegemilangan kebangkitan-Nya.

            St. Lukas melukiskan, Tuhan sangat sendiri dalam kematianNya. Bahkan semua orng yang mengenal Yesus dari dekat, termasuk perempuan-perempuan yang mengikuti Dia dari Galilea, berdiri jauh-jauh ketika menyaksikan Tuhan mati, pelan-pelan dan mengenaskan. Mereka tidak pernanh mendampingi-Nya  begitu dekat di saat-saat terakhir hidup-Nya. Mereka berdiri sangat jauh bahkan tidak mendengar teriakan Tuhan yang nyaring kepada Bapa-Nya. Bahkan mereka memisahkan dirinya dari pembunuh yang mungkin bertobat, yang menyaksikan kematian Tuhan sangat dekat, yang memukul-mukul diri mereka, yang menyadari  bahwa diri mereka juga adalah pembunuh.

            Dan kita? Kita adalah murid-murid Tuhan yang berdiri jauh itu, yang tidak menyadari diri bahwa kita jugalah pembunuh-Nya. Memang kematian  Tuhan lebih karena cinta. Memang cinta Tuhan mesti berakhir pada salib. Cinta adalah salib. Tetapi kita juga harus menyadari bahwa kita juga ikut bertangung jawab atas kematian Tuhan. Kita telah membunuh Tuhan karena menganggap diri sujci lalu memisahkan diri dari orang berdosa yang mau bertobat. Kita adalah pembunuh Tuhan ketika kita berseru  nyaring  perihal cinta kasih padahal kita mengabaikan orang miskin, lemah, menderita yang lalu-lalang di depan kita, di sekitar kita. Kita telah menusuk hati Tuhan ketika kita mengajarkan kepada orang lain agar merawat orang sakit, membalut luka mereka, membersihkan penyakit sosial. Sedangkan kita sendiri tidak pernah menyentuhnya. Ya…kita, calon imam dan imam, semua warga komunitas Rita, semua yang hadir pada sore ini. Tuhan pernah bilang, “segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang  saudaraku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku”. Kita mungkin juga telah menguburkan Tuhan ketika kita tetap mempertahankan kemunafikan hanya untuk citra diri, gengsi, yang sebenarnya tidak kita restui. Hinggal kita menilai apakah Nietszche salah…atau mungkin, dia  benar bahwa kita telah membunuh Tuhan dengan laku kita.(Safan)

YESUS MENASIHATI WANITA-WANITA YANG MENANGIS

Tapak-tapak Golgota membias kenangan. Air mata wanita-wanita Yerusalem mengalir tak terbendung. Teriris hati mereka menatap Yesus telanjang dada dengan bilur sekucur tubuh, dikawal  prajurit berderet dengan cambuk dan cemeti, sembari memikul salib menuju Bukit Kalvari. Sungguh, mereka tak sudi menyaksikan kengerian ini. Mereka tak tahu harus mengatakan apa tentang getar-getar perasaan mereka, tentang rasa duka dan solidaritas mereka terhadap penderitaan Sang Almasih. Yang ada hanyalah kepasrahan. Kepasrahan cinta para wanita Yerusalem yang letih dan gerah, yang tak berdaya dan tak punya kuasa untuk melawan para penguasa lalim dan para sedadu bengis yang  telah mempertontonkan episode penderitaan yang sungguh tidak berprikemanusiaan.

Yesus menanggapi rasa iba dan mendengar ratapan mereka.  Dia tak mau kita terlarut dalam rasa duka yang berkepanjangan, mengharukan, menggetarkan dan menusuk nurani kemanusiaan kita. “Jangan kamu menangisi Aku, tetapi tangisilah dirimu sendiri dan anak-anakmu”. Nasihat yang diperdengarkan kepada para wanita ini merupakan kritikan pedas untuk kita. Dengan ini Yesus menginginkan kita menangisi atau menyadari dosa kita. Kita berbalik dari dosa, yang berarti merubah sikap batin dan pandangan hidup, melepaskan masa silam yang kelabu, mengakui kesalahan-kesalahan, menghilangkan nilai-nilai yang dihayati secara palsu, membebaskan diri dari keterkungkungan diri yang egoistis dan egosentris, melenyapkan sikap pasrah terhadap kenyataan ketakberdayaan yang diperdayakan, membebaskan dari ikatan yang tidak berkenan kepada Tuhan, yang berlawanan dengan tuntutan Ilahi. FR. ISTO DUA

DILEMA

Dilema mengandaikan situasi dengan dua pilihan yang bernilai sama ; sama besar pengorbanan yang harus dikeluarkan, sama berat risiko yang diterima, sama besar hasil yang diperoleh,. Sebuah peribahasa tua ; ‘bagai makan buah simalakama’,  mungkin bisa membantu kita tahu lukisan situasi dilema. Di satu pihak, memilih makan buah simalakama, berarti kita mempercepat waktu kematian kita. Di pihak lain, memilih tidak makan, berarti menambah tingkat, kualitas kesengsaraan kita. Keputusan dan tindakan dalam situasi dilematis, tidak bisa tidak melahirkan penilaian yang bernuansa kurang-negatif, atau penilian yang jauh dari titik maksimum (kebaikan, kesempurnaan, positif, dan sebagainya).    Situasi dilematis datang dan menyerang siapa saja. Hidup itu suatu pilihan ; bukan hanya menunjukkan bahwa hidup itu pilihan dari opsi lain yaitu kematian tetapi juga menegaskan banyaknya pilihan yang harus dialami dalam hidup. Manusia hidup dan oleh karenaya manusia dihadapkan dengan pilihan dalam hidup. Situasi dilematis pun datang dan mendiami rumah pastoran. Pastor punya dilema, dalam ungkapan yang trend saat ini ; dilema pastor dalam memilih pilihan atau membuat keputusan. Saat lebih memilih tinggal dipastoran saja, nanti dibilang kuper. Sebaliknya saat banyak berkunjung, disebut tukang jalan. Saat tampil dengan pakaian sederhana, dibilang gak gaul, tidak ikut trend. Sebaliknya saat tampil dengan mewah dan rapih, dijuluki sosok yang tidak sederhana, yang suka bergaya. Saat omong tentang uang, disebut mata duitan. Sebaliknya saat diam tentang uang, dicurigai sembunyikan duit. Saat berbicara keras dan tegas, disebut sosok yang kaku, tidak ramai diajak omong. Sebaliknya saat bersikap tenang dan lembut, dibilang tidak teguh pendirian, mudah terbawa. Saat berbicara banyak, dijuluki si cerewet. Sebaliknya saat lebih memilih diam, dijuluki sosok yang dingin, tanpa basa-basi.

Di samping itu, rumah-rumah umat pun dikunjungi situasi dilema. Dalam bahasa sehari-hari, biasa disebut dilema umat ; saat memilih berkonsultasi, dibilang cari perhatian. Saat diam-diam saja dengan masalah yang ada, disebut-sebut takut/menghindar. Saat berkunjung ke pastoran, digosipkan ini dan itu. Sebaliknya, jika tidak berkunjung, dibilang bukan umat paroki bersangkutan. Saat mengajak pastor berkunjung ke rumah, dibilang mau tunjukkan diri. Sebaliknya saat tidak sekali pun mengajak pastor kerumah, disebut lupa orang, lupa keluarga. Saat berbicara banyak tentang pastor, digosipkan pasti berhubungan dekat. Sebaliknya, saat memilih diam untuk berbicara tentang pastor, disebut jarang berkomunikasi dengan pastor. Keputusan lari dari situasi dilema sama sekali tidak akan menyingkirkan situasi dan pilihan dilematis. Jalan satu-satunya adalah menjalankan dan memutuskan dalam situasi dilemma. Namun keputusan hendaknya bukan keputusan/ tindakan sepihak sebab jika demikian hanya akan tetap menghasilkan penilaian yang kurang. Melainkan perlu ada pertimbangan yang melibatkan sesama sehingga bersama-sama menentukan dan mengambil pilihan/jalan yang tepat dan baik. Pertimbangan bersama dalam suatu kesempatan bersama yakni dialog. Dialog mengandaikan ada keterbukaan dan kerelaan menyampaikan dan menerima kritikan dan masukan.

WASIAT SANG WAKTU

Kutitipkan surat ini dari sang waktu yang lagi melaju dalam bisu….. kepada kamu yang mungkin lagi tertidur….

Aku berada dalam diamnya, aku berdiam dalam kebisuannya. Aku berada dan melaju dalam Sang waktu yang diam dan membisu……

Kini, dalam dingin yang menggetarkan jemari, dalam kabut yang memburamkan mata, kita berpadu menguntai Sang waktu yang telah berangkat bersama angin musim lalu.

Kita merajut lagi tapak-tapak yang tertinggal meski sebagiannya telah lebur bersama rinai hujan musim ini……

Kini, saat yang cantik untuk berpaling, menyususuri jejak-jejak yang mungkin telah beku dalam pelukan kemarin…… saat yang tampan untuk melihat guratan-guratan peristiwa pada kanvas kehidupan yang tergores manis dalam hujan musim lalu

Tanyakan pada bibir mungilmu, berapa banyak kata yang terbuang ke dalam lembah kesia-siaan?...... pernahkah bibirmu menuliskan kata yang menyileti hati?.........

Selidikilah tuturmu, mungkin dalam tutur yang ngelantur, ribuan bualan (gossip) telah kau terbangkan ke udara?......

Lihatlah pula matamu, mungkin matamu pernah terlalu tajam memandang sampai kau terpaku pada sesuatu yang bukan milikmu?.......

Peganglah tanganmu dan cobalah menimbang, apakah tangan dan jemari lentikmu telah terulur manis …..memeluk tubuh-tubuh ringkih yang butuh dikasihani? Atau tanganmu telah melambai  kasar….. menepis segala teriakan minta tolong?....

Sendengkanlah telingamu, pernahkah ia medengar jeritan minta tolong anak-anak, tangis membuncah si ibu dan nyanyian nelangsa si bapak di balik tembok putihmu?......

Intiplah  pula ke dalam budimu, pernahkah ia memikirkan nasib manusia-manusia malang yang akrab dengan derita, dikecup manja oleh bulan yang patah, yang beku, dan yang mendemamkan

Sang waktu sedang menatap manja dirimu, menghangatkanmu dari demam musim lalu, sinarnya menebus noktah-noktah merah yang melumuri busana kebesaranmu…..

Dalam lajunya yang diam, dia menitipkan wasiat ini buat kamu yang mungkin masih terbuai dalam peraduan yang menggapai mesrah tubuhmu……dia berbisik lembut di telingamu: bangunlah! basuhlah bintik-bintik hitam yang mengotori dahimu, alihkanlah tatapan-tatapan genit dari matamu, buanglah kata-kata buas dari bibir mungilmu, lembutkanlah jemari tanganmu yang lentik biar dekapanmu selalu menghangatkan jiwa yang beku…… ini janji yang  kuukir elok di hatimu….

Benih-benih janji akan berkecambah dalam hatimu, mengingatkanmu pada wasiat sang waktu untuk selalu beralih dan bersahabat dengan musim baru. Janjimu tak boleh bual, tak boleh bohong….. karena sang waktu akan menjadi hakimmu yang adil, meski dia tahu kau dihadapkan pada musim yang selalu menyayi dalam rayuan dan irama yang tak menentu…….

Dan kelak, di saat badai rayuan musiman datang (lagi) menggodamu, dan kau bingung menentukan sikapmu maka janganlah memilih dengan asal saja, tetapi duduklah dan tunggulah sesaat……. Tariklah nafasmu dalam-dalam…….dengan penuh kepercayaan, seperti kau bernapas di detik pertamamu di dunia ini. Tunggulah dan tunggulah lebih lama lagi……. Menyepilah dan tetaplah hening sebab dalam laju dan bisu, wasiat Sang waktu akan berbisik dalam hatimu………….ingatlah pada wasiat yang pernah kutitipkan!!!!

KULDESAK

Tak tahu

Apakah harus diam membisu

Atau perlahan maju

Di atas kerikil dan batu

Di tengah bongkahan besar nafsu

Dan segudang keinginan palsu

Aku berdiri di situ

Menatap penuh ragu

Adaku,

 bukan semata untuk kamu-kamu

tapi juga untuk aku

aku yang bukan kamu

untuk yang satu itu

mungkin aku akan bilang tidak mau

tapi pasti datang tangis pilu

dari kalian yang tak pernah mau tahu

mungkin juga aku maju

dengan sebuah motif semu

yang lalu menghantar aku

pada cerita penuh tipu

lalu bagaiman ku mesti berlaku

saat hati tidak mnentu?

Atau haruskah kuterus bisu

Dan membiarkan semua berlalu?

Dan aku

Masih lesu

Tanpa laku

Pada sebuah jalan buntu

PASTOR JUGA MANUSIA

Sesaat pikiran itu menggelinding manja

Menghantui akal sehatku....untuk selanjutnya

Memaksa aku dan juga mereka untuk memberi arti terdalam

Siapakah sebenarnya aku ini???

Ada yang bilang aku selayaknya selembar uang kertas....

Seberapa lecetnya kertas itu, toh tetap saja dicari banyak orang

Karena nilai tukarnya

Tapi, sayangnya ada yang bilang aku seperti BBM....

Nonsens bukan???

BBM kan langka dan sulit dicari sekarang....

Akankah aku seperti itu?

Akh........entahlah!!!

Tapi, bukankah mereka tahu kalau aku juga manusia?

Aku bukan Tuhan, apalagi yang punya pernak-pernik Ilahi

Aku juga masih dan mungkin akan tak sempurna dalam banyak hal

Tak seutuhnya damai dengan pelbagai seremoni kehidupan

Aku hanyalah seorang manusia......

Setidaknya dalam kondisi ‘ketelanjangan’ sebagai manusia

Mereka bisa tahu siapakah sebenarnya aku ini

Dan dalam tampilan publik yang terkadang juga ambigu

 Sekiranya mereka tahu untuk apa aku ada

Terlepas dari arti aku menurut diriku sendiri

Aku tidak kebal krisis, juga tidak kedap gelisah apalagi amarah

Aku juga bukan superman

Setidaknya kearifan umum bahwa tak seorangpun sempurna,

Menjadi konkrit dalam seluruh kisahku

No body’s perfect!

Ketahuilah bahwa aku adalah aku yang terlahir untuk tiga hal:

Taat, selibat dan miskin

Dan untuk tiga kebajikan:

Melayani...melayani...dan melayani!

Bukankah itu sudah cukup hanya untuk sekedar tahu siapakah aku ini?

Mungkin benar kata orang

Kalau aku tidak lebih dari selembar uang kertas lecet

Yang dalam keadaan seburuk apapun, selalu disayang dan dipuja

Selalu dibutuhkan kapan dan dimana saja

Mungkin juga aku seperti BBM yang langka dan sulit dicari

Entah karena keberadaanku yang tidak mewakili diriku

Ataukah karena banyak yang dipanggil, tapi sedikit yang dipilih?

Atas nama kualitas dan kuantitas tentunya

Hanya segelintir, tetapi sangat menentukan!

Tetapi aku tak mau dianggap suci dalam kepingan kepasrahan

Atau kudus dalam lilitan keterpaksaan

Aku mau aku dilihat apa adanya

Bukan karena ada apanya

Karena,..AKU JUGA MANUSIA

AKU JUGA MANUSIA!!!